无丝竹之乱耳的乱是什么意思 无丝竹之乱耳的乱的解释

无丝竹之乱耳的乱是什么意思 无丝竹之乱耳的乱的解释

1、“无丝竹之乱耳”的“乱”意思为使……乱,扰乱 。整句意思是:没有嘈杂的音乐扰乱听觉 。无丝竹之乱耳出自刘禹锡的《陋室铭》,全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣 。

2、原文:山不在高,有仙则名 。水不在深,有龙则灵 。斯是陋室,惟吾德馨 。苔痕上阶绿 , 草色入帘青 。谈笑有鸿儒 , 往来无白丁 。可以调素琴,阅金经 。无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形 。南阳诸葛庐,西蜀子云亭 。孔子云:何陋之有?

3、释文:山不在于高,有了神仙就出名 。水不在于深 , 有了龙就显得有了灵气 。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了) 。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱 , 映入帘中 。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人 , 平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经 。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累 。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子 。孔子说:“这有什么简陋呢?”

【无丝竹之乱耳的乱是什么意思 无丝竹之乱耳的乱的解释】4、文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨 , 接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界 , 并引古代俊彦之居 , 古代圣人之言强化文意 , 以反问作结,余韵悠长 。

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